光州MBC的特輯報導
 
 
[我內心的感受]特輯報導(2008.5.24播出,請點選下面的連結觀看)

光州MBC特輯報導(片長約十三分半)

(旁白)有一位人士非常關心韓國的5.18光州抗爭事件,每年的5.18都會來到光州,他就是台灣政治大學的朱立熙教授。他今年觀看了5.18的活動,給予的評價很犀利。他表示,5.18活動能夠以市民為主體,而不是政治人物,他給予很高的評價。

(口白)昨晚在錦南路觀看[前夜祭],今天再來到這裡(國立墓園)參加紀念儀式,反而前夜祭更有意義.。學生們自動自發的行動,與官方主導的紀念活動,相較之下,錦南路全南道廳前的藝術公演顯然更有意義。所謂官方主導的活動,就是由官方的思考方式來設計的儀式性活動,像總統的獻花,、致詞等,遺屬們的地位與權益反而都被漠視了

(字幕)朱立熙對5.18的感受
(字幕)5.18紀念基金會-光州西區尚武台地區

(旁白)仗著外勢的軍事獨裁,以及反抗軍事獨裁而犧牲的市民...,即使狀況不同,卻有著共同歷史經驗的亞洲人,齊聚於5.18紀念基金會。

(字幕)亞洲區域結盟活絡化工作坊 2008.5.15~5.17

(旁白)朱立熙認真的在參與並記錄討論的內容,他想藉由光州5.18,帶回歷史經驗與教訓。

(字幕)您來參加5.18的原因是?

(口白)來這裡參加的目的,是想了解5.18基金會如何運作[光州和平論壇],想學他們的Know-how,尤其是軟體,像人才的培養、國際結盟等,是怎麼做的?特別是韓國的光州,從[民主都市],現在進一步雄心勃勃要發展成為[亞洲文化中心]。

(旁白)不是用韓國人的眼光,而是用台灣人的眼光來看待5.18事件,到底具有什麼樣的意義。朱立熙想學習的究竟是甚麼?

(字幕)5.18的意義何在?

(旁白)如果沒有5.18抗爭,就沒有今天成功的民主化,也沒有韓國這個新興民主國家。而且,光州市民的犧牲與付出的代價,實在太偉大了。

(旁白)一直在研究5.18光州事件的朱立熙,對他最強烈的衝擊是,在5.18犧牲的人當中, 有許多是很年輕的學生。

(字幕)第一次訪問5.18現場是甚麼時候?

(口白)1991年第一次去參訪望月洞墓園,啊 ~ 墳墓前面有照片嘛,是那麼年輕的臉龐!十幾歲的孩子!看了那些大約15、16歲的國中生照片,啊 ~ 真的!唉!

(口白)請看這裡。這是我寫的書,從韓國5.18看台灣的2.28!這是李韓烈告別式之後所拍的照片!

(字幕)您跟韓國的緣分是?

(口白)我人生最珍貴的黃金時間是在韓國過的。啊,大約到34歲,大約當時人生的1/4都是待在韓國,因此韓國就好像我的第二個故鄉,5.18光州事件對我人生的價值觀影響非常大。因為韓國在1988年開始了民主化,也開始了新聞自由。台灣也一樣。我雖然回國了,但一直保持對韓國的關心。1991年曾為採訪而來。1995年司法清算的時候,讓我非常驚訝。我因為過去兩年間擔任台灣2.28基金會負責國際交流的董事,所以很認真地在教導台灣人光州事件的清算與平反。寫了專書,也有發表了一些文章。

(字幕)2.28事件

(旁白)藉由5.18光州事件,朱立熙想解讀台灣2.28的歷史。那個事件是以武力鎮壓台灣的自治要求,並實施長達38年的戒嚴,不僅不能追悼受難者,更是不可討論的禁忌。

(字幕)2.28與5.18有何關聯?

(口白)台灣的2.28發生於61年前 1947年2月28日。當時死了2萬8千名台灣人,死於南京派來的中國國民黨軍隊所展開的大屠殺。事實上,相較於5.18光州事件,二二八事件更像濟州的4.3事件。但是,1949年蔣介石政府撤退到台灣,接著宣布戒嚴達38年,受難者被噤聲了40年,是絕對的禁忌。直到1987年,以2.28事件40周年為契機,民間團體與社運人士發起了公義和平運動。於是持續要求調查真相,並恢復受難者的名譽。因此到1995年制訂特別條例,設立2.28基金會。

(旁白)基金會並致力出版[責任歸屬研究報告]專書,因為他們堅信,絕不能用國家暴力來蹂躪人權。

(字幕)2.28與 5.18精神的意義是?.

(口白)人權比國家主權更重要。人權本來就比主權來的更重要,不過他們中國人不懂。他們認為,國家主權是最重要的,沒有國家主權就不能保障人權。但是事實上,人權是人的最基本權利。沒有人權的話,國家主權又有什麼意義呢?因此人權是比主權更重要的!這種普世價值,一定要傳到中國,教會中國人!

(旁白)因此每年5月他都會造訪光州,重新省思5.18與2.28的意義。

(旁白)您來光州參加 518活動幾次了?

(口白)啊~這是第二次。

(旁白)來到這裡有何感受?

(口白)直接來到現場,才能讓我體會到遺屬的心情。我也去過5.18抗爭的遺址。還有,來到這裡才能看到內容,也就是他們的精神!直接去墓地,才能感受到,他什麼時候出生,什麼時候死亡,看了墓碑就知道這個人的事蹟。那樣的苦難與悲劇,受難的過程,來到這裡才能夠深刻地體會。

(旁白)他認為,5.18精神,不是透過大型活動,而是有更多人出於至誠,對5.18人權精神所產生的共識與同理心,才會更具有意義。

(口白)不要這樣的官方活動、政治性的活動,政治人物也不需要來參加。這些政治人物來到這裡,真的了解遺屬的哀戚嗎?我今年來到這裡,可是仍然可以感受到去年的同樣情境。政治人物實在來太多了。還是應該要以遺屬為主體才行!

(旁白)他想要記住的,是這些以自由意志來參與這次抗爭的市民,沒有名分也不計代價而犧牲的那些人。要記住他們對抗不義的精神,他們為了造就理想的世界而犧牲,他認為,那才是真正的追悼。韓國的 5.18和台灣的 2.28,為了不讓那樣的悲劇重演,他相信,存活的這些的人,還有許多的事情要做。

(口白)看了這樣的場面,啊~~,我真是不了解軍人為何會那麼殘忍?這些人到底有沒有人性與人道關懷?如果有人性的話,會那樣屠殺人民嗎?當然不可以!如果他們自己的家人或孩子遭別人這樣屠殺,他們會怎麼想呢?

(字幕)如何才能不再重演歷史悲劇?

(口白)為了避免悲劇再次發生,只有透過立法與法制來避免。民主化的國家要想清算過去,必然是以法律,藉由法律才能找回社會正義。而且,也需要制度性的機制,為此,必須設置國家層級的人權保障機構,以及轉型正義機構。為了以後不再重演這樣的事,也為了國民的和解,一定要追究真相。藉由追究真相,讓這種慘案不再發生。有了全民的共識之後,在那樣的社會氛圍裡,是絕對不會重複發生的。

(旁白)他認真地觀察到參與今年 5.18活動的學生們都很年輕。在前夜祭和墓園,他觀察到這些年輕學生對歷史的熱衷與關心。為了教導年輕學生真正的歷史,他想把 5.18與 2.28的精神正確建立起來。

(字幕)您撰寫5.18相關的著作的原因是?

(口白)把韓國的光州抗爭、民主化運動,那些案例當做一面鏡子。讓大家藉此去省思,為什麼 2.28事件到現在還未能完成清算。因此寫成了一些文章,並出版了一本書,希望能對國民再教育。人權是沒有國界的。所以,我們有共通的語言,民主的語言!共通的價值觀,共通的思想,擁有共通的思考方式!所以,讓我們將來手牽手,一起持續來促進中國的民主化,我是如此期待著你們!